李世民这个皇帝真是来之不易

作者:jige188 关注人气:
  众所周知,李世民这个皇帝真是来之不易,他的帝业之路说是白手发家、困难崎岖一点也不为过。
 
  首要,是造反发家,其时但是押上了身家性命的,一旦被官兵围歼,必定身首异处。后来在唐国公李渊手下,屡立战功。从那么多反王傍边锋芒毕露,才获得大唐的全国。
 
  但是获得全国后,李世民仅仅做了一个秦王,并且这个王位坐的也不消停,不时遭到太子李建成的刁难和栽赃。在万般无奈之中,发动了“玄武门”事故,冒着弑兄逼父的伦理风险当上大唐的皇帝。
 
  就因为知道这些都来之不易,所以,他愈加爱惜这个皇位,也更有心做一个好皇帝,以自己的辉煌成绩洗刷掉压在心灵深处的谋权篡位这个阴霾。
 
  当权后,为了停息各方各派的猜疑,开端笼络人心。他运用人才的规范就是是唯才是举。不管你曩昔是什么态度,只要能为我所用,就能够既往不咎。比方说,原太子李建成、李元吉阵营中的魏徵、王圭、薛万仞都得到重用。还有一些冤假错案,也予以恰当的纠正,比方给唐高祖时期的杜伏威冤案平反,给刘文静平反昭雪。这样做的意图,就是让为大唐做出过奉献的功臣子孙能时刻惦念朝廷的好处,更好的为朝廷出力卖力。
 
  要使自己的政权繁荣昌盛,就必须集思广益、善言纳谏才行。一起,还要能做到严厉的自律,在这一点上,唐太宗比其他君王看得透,也比以往的皇帝做得好。他时常说:“古人说‘国君就像是容器,大众就像是水,水或方或圆在于容器,而不在于水’。所以尧舜以善良治全国,人们都跟从他行善;桀纣以残酷治全国,人们都跟从他作恶。下边所做的,都是跟从上边所喜爱的。李世民的这番话可谓是一语中的!
 
  作品佐郎邓世隆上表恳求搜集太宗所写文章,用以结集出书。这但是著书立说,名垂千古的大事。岂料唐太宗看了他的呈请,回复说:“朕的言语指令,但凡有益于大众的,史官都已记录下来,足能够做为永存的文字。假如毫无好处,搜集它又有什么用呢?梁武帝萧衍父子、陈后主、隋炀帝都有文集传世,为何却没能抢救他们的消亡呢?作为君主忧虑的是不施德政,文章有什么用?”
 
  所以,说到德政,还有一个值得一提的故事。执政堂上,君臣之间曾一起协商怎么能有用遏止违法,许多人着重要用“乱世用重典”的做法来进行管理。
 
  李世民听后,没有立即表态,深思好久说出这么一番话来:“大众之所以违法,根本原因有二:一是赋繁役重,二是官吏贪求,所以饥寒交迫,才顾不上礼义廉耻。以朕看来,对治之法有三:一是去奢省费,二是轻徭薄赋,三是选用廉吏;如此一来,大众衣食无忧,天然不会违法,又何须用重法!”
 
  正因为他知道怎么准确剖析其时的社会矛盾,才干更好地施行德政。说到德政,又不得不提一件工作,这件工作,把唐太宗对社会管理的有用程度,淋漓尽致的给体现了出来。贞观时期在李世民的管理下,社会环境的确出乎咱们现代人的幻想。真实做到了夜不闭户,道不拾遗。
 
  据统计,公元630年,全国判处死刑的罪犯只有二十九人。这是全国呀!历史上任何朝代都不曾到达如此低的违法率。更令人叫绝的不是这个违法率,而是德政施行今后,老大众对朝廷的服气。
 
  632年,死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末,关于自己施行德政今后的效果怎么,李世民曾作出一个破天荒的决定,准许这些违法的人回家去处理后事,来年秋天再回来承受死刑的处分。第二年,也就是公元633年九月,二百九十个罪犯悉数如期回来承受处斩,没有发生一例逃亡事情。这不得不承认是一个奇观。
 
  结语:后来的历史学家剖析原因,到达一致的原因是:贞观时期的政治清明,官吏各司其职,老大众休养生息,不公正的现象极少,老大众内心没有多少怨气。
 
  锦衣玉食的人不会为生计逼上梁山;心气平缓的人也不易走极端,因而违法的概率也就少之又少。就是因各种原因犯了罪,判罚公正公正,监犯心服口服,毫不勉强承受法令的判罚。
 
  现在回想起来,唐太宗年代,社会能到达这么高的文明状况,是一个顶峰,更是一个奇观。再往后的封建社会里,就再也没有呈现这种高度的社会文明。

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